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腊八粥背后的故事

  发表日期:2018-01-13 16:03:48 来源:滑集在线网 作者:王家红 浏览:344

一碗腊八粥,背后是一个千年节日的消亡故事

历史简介

  自上古时代起,腊八是用来祭祀祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式,祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载,腊祭是“岁十二月,合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”,商代为“清祀”,周代为“大蜡”;因在十二月举行,故称该月为腊月,称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日,后来佛教传入,为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行,佛祖成道日与腊日融合,在佛教领域被称为“法宝节”南北朝开始才固定在腊月初八。

  腊八节的普及背后隐藏着另一个节日消亡的故事,腊八粥的出现宣告了这个千年节日的正式衰亡。这一如今被人遗忘的节日是什么?它又因何消失?大锤为您说说腊八粥背后的故事

  今天是农历十二月初八,咱们国家传统的腊八节,这一天咱们需要用一碗香浓的腊八粥来应对的。去年的腊八节,大锤曾经用一篇

文章《腊八粥的故事》跟大家聊过关于腊八节和腊八粥的诸多典故。今年咱们照旧,继续讲腊八节咱们没说完的掌故。

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图片来源与网络

历史上的腊八粥,正式成形于宋代,而正是腊八粥的普及,宣告了腊八节在同一时期正式定型。

  大锤本期要说的,就是恰恰在腊八节宣告定型的这个时期,另外一个已经延续千年的我国古代传统节日,由于腊八粥的出现,正式宣告了其衰亡的开始,并最终消失在了历史长河中。

  这就是我国先秦时代就已经出现并一直延续到宋代才告衰落的,腊日节。

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图片来源与网络

   从这个角度上来说,大锤用一个文艺悲苦的强调来模拟说一下,那就是咱们今天喝的每一碗腊八粥,里面都有腊日节衰亡的哀嚎。

   但是请注意啊,大锤是非常注意在喜庆节日里面讲究个口彩的,咱们今天大家都喜笑颜开吃着热气腾腾的腊八粥,大锤没有理由去败坏大家的兴致,对吧?所以大锤今天要说的腊日节消亡故事,它不是一个悲伤的故事,它实际是传统节日自我更新的一个重要例子。

  可以说,腊八节取代腊日节,正是我国古代节日历史上一个更科学、更喜庆、更方便、更实在的进步,也就是说,这是一个实实在在的好事。我们今天就在品尝香甜的腊八粥之际,顺带回顾一下,腊八节取代腊日节的故事。

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图片来源与网络

   在我国文献中,腊日节的最早雏形可以追溯到夏代,后来一直延续到春秋战国时代,《史记》记载,公元前326年,秦国君主在腊日搞了腊祭活动。秦始皇统一六国之后,把这个活动改称为“嘉平”。

  到了汉代,正式改称为“腊”。在古代,这个“腊”本身就代表着腊日节的两个重大活动,一个是祭祀祖先,一个是祭祀各路神灵。起初这两个腊日节重要活动还是分开进行的,到了唐宋时期以后才逐渐合二为一。

  腊日节在古代曾经是非常隆重的节日,东汉文献记载,那时候的腊日节是要杀猪宰羊进行盛大活动的。在腊日节前后,朝廷方面从

  君主以下要参加各种活动,比如祭祀祖先、神灵以及社稷,唐代之前君主还会组织腊月狩猎活动。这也带动了民间的祭祀祖先、祭祀神灵以及腊月出游、酿酒等等风俗。

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   当然,作为曾经重要的传统节日,腊日节也是历代朝廷正式放假的日子。从秦始皇开始,就规定腊日节官员放假五天。西汉王朝延续了秦始皇的这套讲究,也是腊日节放假五天。这个五天腊日假一直持续到了唐代,才改成三天假,跟当时的八月十五和夏至节是一个待遇。宋代也延续了三天假期。而且腊日节的这个假期,是能够惠泽一部分监狱囚徒的。南北朝时期就有几个地方官留下了腊日节放囚徒回家团聚的故事,到了唐代就明确规定,那些犯罪后被判服劳役的囚徒,腊日节可以放假两天,不过囚徒不能回家,只能留在服刑的院子里,相当于休息日。

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   曾经的腊日节,有很多民俗讲究。比如出游、回家团聚,甚至也有跟腊八粥相似的食品,这就是唐代长安流行的腊日节专用食品“萱草面”,萱草也就是黄花菜,古人曾经视之为母亲草,唐人用黄花菜作为原料之一、做成的面条,在腊日节这一天吃,本身也有尽孝之意。

   大锤说的这么热闹,那么为什么腊日节和它的萱草面,就被腊八节和腊八粥给轻易取代了呢?

   最重要的一个原因,就是腊日节本身的固有缺陷——作为一个延续上千年的传统节日,腊日节有一个我国传统节日中不太常见的巨大缺陷:腊日节并没有固定日期。

   它是根据所谓古代的“金木水火土”五德终始和阴阳学说来进行推算并判定的,也就是说,如果你这个王朝是火德,比如西汉这样的王朝,那么腊日节有对应的一个日子,如果是水德,对不起,那就得选另外一个日子。这个王朝一更替,麻烦就来了。

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图片来源与网络

   所以我们才会看到,在秦朝的时候,腊日大约是腊月二十五。西晋时候就规定腊月二十九是腊日节,到了南北朝时期又改成了腊月初八。这个变化非常复杂,也非常麻烦。因为这套五德终始学说主要是为封建王朝统治者服务的,对于普通老百姓来说距离太远,基本没有普遍操作的可能性。


   腊日节的另外一个自身固有缺陷,就是它的节日活动的体量在不断膨胀,也就是说,腊日节随着王朝不断更迭和历史的长期积淀,节日里的讲究越来越多。直接的体现就是腊日节祭祀神仙总数的膨胀——据说周代的腊日节,两大祭祀活动之一的祭神,只需要祭祀八位神仙就可以了。随着神仙体系的不断完善,到了南北朝后期,腊日节就要祭祀一百多位神仙了。

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   到唐宋时代,腊日节要祭的神仙总数直奔二百而去。这些神仙的腊日节祭祀可不是就立个牌位就算齐活了,许多神仙是有自己的专属祭祀活动甚至还有专属祭祀音乐的。

   这不仅给民间造成了困扰,也给官府祭祀制造了无尽的麻烦。而且大锤还要强调一下,这神仙一多,就没有特色了也就不值钱了,

   对于老百姓来说,您200多神仙,谁分管哪一块,也不容易弄清楚,结果就是腊日节的这种膨胀,反而削弱了所有神仙在民间的威信。因此到了元明时期,腊日节祭祀百神的活动就被朝廷正式宣布终止了。

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  当然,作为腊日节在历史上最强劲的对手,腊八节在唐宋时代的强力崛起,也构成了对腊日节衰落的最重要一击。对比腊日节,腊八节的日期固定,方便掌握,主题明确,而且有当时正在大规模世俗化的佛教辅助推广,最要命的是,腊八节跟腊日节的日期相近、功能趋同,咱们大锤以前在讲述其他消失的传统节日时曾经说过,一遇到这种情况,民间为了集中资源过节,往往会让一个节日吞并掉它毗邻的另外一个节日。当腊八节兴起的时候,腊日节的命运实际就已经确定了。

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   从腊八节替代腊日节的历史兴替中,大锤要强调一下,咱们的传统节日,也是有它自己的生命力的,它的兴起和衰亡,都有自己的客观规律,今天的这一碗香浓的腊八粥,用它千年的滋味,告诉我们的,同样是这个理儿,您说是吧?


简短上述神话

腊八节传说一

腊八节是农历腊月(十二月)初八,起源于元末明初,据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时,当时正值寒天,又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥,因那天正是腊月初八,朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下,坐北朝南做了皇帝,为了纪念在监牢中那个特殊的日子,他于是把这一天定为腊八节,把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。[7]

腊八节传说二

佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道。初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中,每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会,举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前,牧女献乳糜的传说故事,用香谷、 果实等煮粥供佛,称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂,沿街化缘,将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑, 所以穷人把它叫做“佛粥”。[7]

腊八节传说三

腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏,三个儿子死后变成恶鬼,专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信,害怕鬼神,认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕,单怕赤红)豆,故有“赤豆打鬼”的说法。所以,在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥,以祛疫迎祥。[7]

腊八节传说四

腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年,岳飞率部抗金于朱仙镇,正值数九严冬,岳家军衣食不济、挨饿受冻,众百姓相继送粥,岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”,结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后,人民为了纪念他,每到腊月初八,便以杂粮豆果煮粥,终于成俗。[7]

腊八节传说五

秦始皇修建长城,天下民工奉命而来,长年不能回家,吃粮靠家里人送。有些民工,家隔千山万水,粮食送不到,致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八,无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮,放在锅里熬成稀粥,每人喝了一碗,最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工,人们每年腊月初八吃“腊八粥”,以资纪念。[7]

腊八节传说六

相传老两口过日子,吃苦耐劳,持家节俭,省下一笔大家业,可是宝贝儿子却不争气,娶个媳妇也不贤惠,很快就败了家业,到了腊月初八这一天,小俩口冻饿交加,幸好有村人、邻居接济,煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是:“吃顿杂合粥,教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习,走上正道,靠勤恳的劳动持家,日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗,就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。

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历史简介

  自上古时代起,腊八是用来祭祀祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式,祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载,腊祭是“岁十二月,合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”,商代为“清祀”,周代为“大蜡”;因在十二月举
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